ਮਾਸੂਮ ਸ਼ਰਮਾ ਤੇ ਅਨਿਰੁੱਧਾਚਾਰੀਆ ਮਹਾਰਾਜ ਵਿਚਾਲੇ ਗੱਲ਼ਬਾਤ: ਮਾਸਾਹਾਰ ਤੇ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ’ਤੇ ਦਿਲਚਸਪ ਸੰਵਾਦ
ਹਰਿਆਣਵੀ ਸੰਗੀਤ ਜਗਤ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਗਾਇਕ ਮਾਸੂਮ ਸ਼ਰਮਾ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਧਾਰਮਿਕ ਉਪਦੇਸ਼ਕ ਅਨਿਰੁੱਧਾਚਾਰੀਆ ਮਹਾਰਾਜ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਪਹੁੰਚੇ, ਜਿੱਥੇ ਧਰਮ, ਸੰਸਕਾਰ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਰੁਚਿਕਰ ਗੱਲਬਾਤ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ।
ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਮੁਲਾਕਾਤ ਦੌਰਾਨ ਗੱਲਬਾਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਆਮ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਹੋਈ, ਪਰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਇਹ ਪਾਪ-ਪੁੰਨ, ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਤੇ ਪੱਛਮੀ ਸੋਚ ਵਿਚਲੇ ਅੰਤਰ ਵਰਗੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵੱਲ ਮੁੜ ਗਈ।
ਮਾਸੂਮ ਸ਼ਰਮਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਕੀ ਮਾਸ ਖਾਣਾ ਗਲਤ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜਦੋਂ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਆਮ ਗੱਲ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਜੇ ਬੱਚੇ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਇਹੀ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਕੀ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਾਪੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ?
ਮਾਸੂਮ ਸ਼ਰਮਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਨੈਤਿਕ ਸਬਕਾਂ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਮਾਸਾਹਾਰੀ ਸੰਬੰਧੀ ਇੱਕ ਸਵਾਲ ਉਠਾਇਆ—ਇੱਕ ਸਵਾਲ ਜਿਸਦਾ ਸੰਤ ਅਨਿਰੁੱਧਾਚਾਰੀਆ ਨੇ ਆਪਣੀ ਦਸਤਖਤ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਗੱਲਬਾਤ ਸਿਰਫ਼ ਦੋ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਗੱਲਬਾਤ ਵਜੋਂ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਰਵਾਇਤੀ ਭਾਰਤੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿਚਕਾਰ ਆਪਸੀ ਤਾਲਮੇਲ—ਅਤੇ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਟਕਰਾਅ—ਦੀ ਇੱਕ ਝਲਕ ਵਜੋਂ ਉਭਰੀ।
ਆਪਣੀ ਫੇਰੀ ਦੌਰਾਨ, ਮਾਸੂਮ ਸ਼ਰਮਾ ਨੇ ਅਨਿਰੁੱਧਾਚਾਰੀਆ ਦੇ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕਈ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਮੰਗਿਆ। ਇਸ ਮੁਲਾਕਾਤ ਦੀ ਵੀਡੀਓ ਫੁਟੇਜ ਵਿੱਚ, ਅਨਿਰੁੱਧਾਚਾਰੀਆ ਖੁਦ ਮਾਸੂਮ ਸ਼ਰਮਾ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਜ਼ੁਰਗ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗਾਇਕ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਦੇ ਹੋਏ।
ਦਰਬਾਰ ਪਹੁੰਚਣ ‘ਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ
ਦਰਬਾਰ ਪਹੁੰਚਣ ‘ਤੇ, ਮਾਸੂਮ ਸ਼ਰਮਾ ਨੇ ਸੰਤ ਅਨਿਰੁੱਧਾਚਾਰੀਆ ਮਹਾਰਾਜ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ ਨਾਲ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ, “ਗੁਰੂ ਜੀ, ਰਾਧੇ-ਰਾਧੇ।” ਮੁਸਕਰਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਮਹਾਰਾਜ ਨੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਪੁੱਛਿਆ, “ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਹੋ?” ਮਾਸੂਮ ਸ਼ਰਮਾ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, “ਮੈਂ ਠੀਕ ਹਾਂ; ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਦਰਸ਼ਨ (ਪਵਿੱਤਰ ਦਰਸ਼ਨ) ਦਾ ਸੁਭਾਗ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਹੋਰ ਵੀ ਬਿਹਤਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।” ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਉਤਸੁਕਤਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ, ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਸਦਾ ਗੁਰੂ ਜੀ ਤੋਂ ਪਾਪ ਅਤੇ ਪੁੰਨ ਦੇ ਸੰਕਲਪਾਂ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਸਵਾਲ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਮਾਸ ਦੇ ਸੇਵਨ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ।
ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਸੰਬੰਧੀ ਇੱਕ ਸਵਾਲ
ਮਾਸੂਮ ਸ਼ਰਮਾ ਨੇ ਸਮਝਾਇਆ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਮਾਸ ਖਾਣਾ ਗਲਤ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਈ ਯੂਰਪੀਅਨ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਉੱਥੇ ਮਾਪੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਸ ਖਾਣ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਰੋਕਦੇ। ਉਸਨੇ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਿਆ: ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਮਾਸ ਖਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਕੀ ਉਹ ਪਾਪ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਕੀ ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਲਤੀ ਹੈ? ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਇਹੀ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਅਨਿਰੁਧਚਾਰੀਆ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹਨ: ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਹਨ
ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਮਹਾਰਾਜ ਅਨਿਰੁਧਚਾਰੀਆ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਰਵਾਇਤੀ ਭਾਰਤੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ (ਸੰਸਕਾਰ) ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਧਰਤੀ ‘ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਉਸਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸੱਚੇ ਸੰਸਕਾਰ (ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਅਤੇ ਗੁਣ) ਸਿਰਫ਼ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਅਤੇ ਮਾਸਾਹਾਰੀ ਭੋਜਨ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰੀ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਪਰਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਉਸਨੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸ਼ੇਰ ਅਤੇ ਕੁੱਤਾ ਦੋਵੇਂ ਮਾਸ ਖਾਂਦੇ ਹਨ। ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਮਾਸੂਮ ਸ਼ਰਮਾ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਹੈ। ਇਸ ‘ਤੇ, ਮਾਸੂਮ ਸ਼ਰਮਾ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਹੈ।
ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸੀਮਤ ਭੋਜਨ ਵਿਕਲਪ
ਅਨਿਰੁਧ ਆਚਾਰੀਆ ਮਹਾਰਾਜ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਤੇ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਕਿੰਗਡਮ ਵਰਗੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ, ਭੋਜਨ ਵਿਕਲਪ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਨ। ਉਸਨੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ, “ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਸਦੀ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ‘ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰੋ, ਤਾਂ ਉੱਥੇ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਵਿਕਲਪ ਬਹੁਤ ਸੀਮਤ ਸਨ।”
ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ, ਮਾਸੂਮ ਸ਼ਰਮਾ ਨੇ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ, “ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਸੱਚ ਸੀ, ਪਰ ਹੁਣ ਅਜਿਹੇ ਵਿਕਲਪ ਜ਼ਰੂਰ ਉਪਲਬਧ ਹਨ।” ਮਹਾਰਾਜ ਨੇ ਇਹ ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਕਿਉਂਕਿ ਮਾਸ ਦੀ ਖਪਤ ਦੀ ਇੱਕ ਪਰੰਪਰਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉੱਥੇ ਜੜ੍ਹ ਫੜ ਚੁੱਕੀ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੀ ਰਹੀ। ਉਸਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਸਾਤਵਿਕ (ਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਪੌਸ਼ਟਿਕ) ਭੋਜਨ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦੇਣਗੇ।
ਭਾਰਤ ਕੋਲ ‘ਛੱਪਣ ਭੋਗ’ ਦਾ ਵਿਕਲਪ
ਮਹਾਰਾਜ ਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਭਾਰਤ ਕੋਲ ਅਣਗਿਣਤ ਰਸੋਈ ਵਿਕਲਪ ਹਨ – ਸਮੂਹਿਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਛੱਪਣ ਭੋਗ (“ਛਪੰਜ ਭੇਟਾਂ”) ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ – ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਕਈ ਹੋਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਅਜਿਹੇ ਵਿਕਲਪ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸੀਮਤ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਸਨੇ ਬਿਆਨਬਾਜ਼ੀ ਨਾਲ ਪੁੱਛਿਆ, “ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਵਿਕਲਪਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ ਉਹ ਮਾਸ ਖਾਣ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ; ਪਰ ਇਹ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਵਿਕਲਪਾਂ ਦੀ ਇੰਨੀ ਭਰਪੂਰਤਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਮਾਸ ਕਿਉਂ ਖਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?”
ਮਹਾਨ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਨਕਸ਼ੇ-ਕਦਮਾਂ ‘ਤੇ ਚੱਲਣ ਦੀ ਲੋੜ
ਅਨਿਰੁਧ ਆਚਾਰੀਆ ਮਹਾਰਾਜ ਨੇ ਇਸ ਗੱਲ ‘ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ ਨਕਲ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਡੇ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਦੇਵਤੇ – ਭਗਵਾਨ ਰਾਮ ਅਤੇ ਭਗਵਾਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ – ਹੋਰ ਮਹਾਨ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਹਸਤੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਮਾਸ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੇ ਸਨ; ਇਸ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਵੀ ਉਸੇ ਰਸਤੇ ‘ਤੇ ਚੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ, “ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨਾਲ ਕਿਉਂ ਚਿੰਤਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਹਾਨ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੇ ਕੰਮਾਂ ਅਤੇ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵੱਲ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।”
ਪੱਛਮੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ‘ਤੇ ਸਵਾਲ ਉਠਾਉਂਦੇ ਹੋਏ
ਪੱਛਮੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ‘ਤੇ ਸਵਾਲ ਉਠਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਮਹਾਰਾਜ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਵਿਆਹ ਵਰਗੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵੀ ਉੱਥੇ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ, ਲੋਕ ਵਿਆਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ – ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਅਭਿਆਸ ਜਿਸਨੂੰ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਕਿਹਾ, “ਅਮਰੀਕਾ ਦਾ ‘ਸੁਆਦ’ ਸਾਡੀ ਧਰਤੀ ‘ਤੇ ਨਹੀਂ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਭਾਰਤ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੰਸਕਾਰ ਹਨ।”
ਇਸ ਪੂਰੇ ਸੰਵਾਦ ਦੌਰਾਨ, ਜਿੱਥੇ ਮਾਸੂਮ ਸ਼ਰਮਾ ਨੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਹਕੀਕਤਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਨਿੱਜੀ ਅਨੁਭਵਾਂ ‘ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਸਵਾਲ ਉਠਾਏ, ਉੱਥੇ ਅਨਿਰੁਧ ਆਚਾਰੀਆ ਮਹਾਰਾਜ ਨੇ ਲਗਾਤਾਰ ਭਾਰਤੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ, ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦੇਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕੀਤੀ।
